5.9.20

ほんとうに困難な境遇にいる人のことは見えない

 「UNHCR難民映画祭」を見た。

全六編。いずれも祖国で安全に暮らせない人々を撮影したもので,難民キャンプに暮らしていたり,すでに他国に逃れたもののその地での身分が安定しなかったり,援助を求めて自らの苛烈な過去を語り訴えたり,様々だ。

映画作品として成立しているので,撮影者の安全やそれを作品として全世界に公開するルートがすでにある。彼らは困難な環境にいるとはいえ,まだ”いい方”だろう。

難民や移民といえば,大学院の時に秋学期の最初のコースで少し触れた程度だった。アメリカに暮らしたときに初めて難民として移民してきた人たちと知り合った。私は何も知らなかった。

ヴィエト・タン・ウェン編「ザ・ディスプレイスト」を読んでいる。編者による前書きに,この本は移民の作家による記憶の記録だが,物語の力に読者が感心しているだけではだめだとある。

読者も作家も,文学が世界を変えると自らを欺いてはいけない。文学が変えるのは読者と作家の世界だ。人々が腰を上げて世界を出て,文学が語る世界のあり方を変えようとなにかをすることで,ようやく文学は世界を変えることができる。

作家や代弁者に頼ることなくすべての声なき者が自分の物語を語ることができ,それに耳が傾けられるチャンスが社会的,経済的,文化的,政治的に確保されている,そんな世界をつくることにこそ,ほんとうの正しさがある。

角度はやや違うが,私の理想のひとつは,誰もが声をあげられる環境が整うことだと思っている。でもそれだけではだめで,受け手がいなければいけないのだな。

初めて読んだ移民の話は Khaled Hosseiniによる"The Kite Runner"だった。夫の留学についていったアメリカ滞在時のことだ。経済的にも社会的にもなんの不安もない状態であったにもかかわらず,私は自分自身に在米する理由が見つけられずとても心もとない気持ちでいた。そんなとき,ディスプレイスメントを受けた小説の登場人物たちに心を寄せて自分を慰めたものだ。しかし,たぶん今なら,そんな行為は文化的盗用だと疑われるんだろうな。


10.8.20

お前の中の熾火はまだくすぶっている

夏場のTwitterでここ二年ほど見かけるtweetがある。
暑くなるたびに、昔サハラ砂漠で熱中症になった師匠が現地の人から教わった、砂糖を入れた冷たいミントティをたくさん飲むこと、水を張ったバスタブで一晩寝ることなどを思い出す。「お前の中の熾火はまだくすぶっているんだ」と言われるそうです。
 ミントは冷感作用があるが,あくまで冷感であって身体を冷やすわけではない。
けれど「その気になる」というのはとても大事だと思う。


いつだったか訪れたイスラエル料理屋で,いただいた食後の紅茶にミントの葉っぱが入っていた。中東で飲む”チャ”の発酵具合はよく知らないが,深緋の液体が手のひらに収まるほどの小さなグラスに注がれて,砂糖の塊とともにソーサーに載せて供されると聞く。その昔,沢木耕太郎の「深夜特急」で繰り返し読んで空想した風景だ。
ちょうど紅茶を持て余していたのでフレッシュミントをぶち込み,淹れている。これがなかなかよい。紅茶のふくよかな香りが通り過ぎた後にスペアミントの冴え冴えとした余韻が残る。

で,もう一度淹れようと買いに行ったら,ペパーミントしかなかった。ペパーミントの方がスペアミントよりメントールは多いらしい。違いはよく知らない。

でね,ペパーミントってガムとか歯磨き粉とかでおなじみの香りだったんだよね…。いやーいいガムでしたわ。

8.8.20

ルバーブを煮る

近隣のスーパーでルバーブが山積みになっていた。九州ではなかなか見られない。その前に住んでいた三鷹でも,高級果物屋にしか置いてなかった。それがここ大都会ではどうよ。普通の価格帯の店でも売られているとは! 
でも実は,ルバーブは長野県富士見町や北海道にも生産地があるという。しかも歴史がある。だから知られていないだけで日本にもある野菜なのだった。

ジャムは簡単にできる。
小口に切って,約半量の重さの砂糖と大さじ1-2ほどのレモン果汁をまぶし,20分放置。水が上がってきたら一緒に火にかける。
あくをとって弱火にして,もったりするまで加熱。
できた。これはルバーブ生の状態で200g弱。
甘酸っぱいので夏に大変おいしい。が,子供の受けは悪いのでなかなか減らん。一週間で食べきるためにはこれくらいが限界。

クランブルにしてもいいね。今度やろう。
 

5.8.20

精神的加重

精神科の専門的な用語に精神的加重というものがある。身体に何か問題があるときに,精神に影響が出るというものだ。急におかしな言動をし始めたとしても,それが直ちに精神科に類する原因があるせいだとは言えない。たいがいは体のどこかの調整がずれて,追いつかなくなったのが気持ちに表れているのである。
で,この新コロ禍において急におかしな言動を始めた人がいたら,周りの人が気づいてあげてほしいし,自分のことも注意してね,という話を「コロナのせいにしてみよう。シャムズの話」(國松淳和・金原出版2020/6)で読んだ。

少し前にバズった話で,カビに寄生されたセミが狂って繁殖行動をしまくるというのがある。似た事象はほかにもある。例えば宿主のカマキリを水辺に連れていくハリガネムシとか,トキソプラズマに感染した人間は攻撃的になるとか。

人が気持ちとか感情とか思考などと捉えている脳内のもやもやは,体内の化学変化の上澄みでしかないんだなと思ってしまう。どんな理知的に見えても,人間である限り,みんなたんぱく質の合成や分解に左右されて生きている。

年々,気持ちの変化は少ない方が疲れにくいと感覚的にわかってきた。年齢のせいかもしれないけれども。そのためには形式的に体を整えてやるのが楽に生きる近道なんだろう。睡眠時間や栄養状態などを蔑ろにしがちだったけれど,改めた方がいいな。

28.7.20

なぜ新しい街にくるとラーメン屋をめぐってしまうのか



このブロガーの入力UIが簡素化したせいで,テキストの画像回り込みをするためにはHTMLを触らないといけなくなった。めんどい。

最近読んだ本
・藤井 一至(2015)「大地の五億年 せめぎあう土と生き物たち 」山と渓谷社
・星野保(2015)「菌世界紀行――誰も知らないきのこを追って」岩波書店
・星野保(2019)「菌は語る: ミクロの開拓者たちの生きざまと知性」春秋社
・日本植物病理学会(2019)「植物たちの戦争 病原体との5億年サバイバルレース」講談社

始まりは土壌の話だったのだけど,土壌をつくるにあたって菌類がとても大切ということになり,降雪後に麦が枯れると古来より伝わってきた原因であった雪腐病菌にふれ,視点を植物におくとそのような寄生生物は植物にとっては病気のもとだな?というところまでたどり着いた。なんか行きつ戻りつしているんだけど,植物の分子生物学の入り口に触れることになろうとは…。大変面白いが,化学の教科書をどこかで読み直さなきゃいけないな。

このあとまだ三冊待ってる。でもうち二冊はちくまプリマーだから簡単に読めるはず…たぶん…ブルーバックスは重かった。すごく勉強した感じ。

見たいけどたまってる動画
・100分de名著 7/28分
・オンライン公開講義シリーズ「立ち止まって、考える」の出口康夫教授「⾃⼰とは何か」第三回
・同シリーズ 児玉聡准教授「パンデミックの倫理学」第四回
・ゼロワン7/26